Siyasal İslamciliğin Alternatif Söylemi Moderniteden Azade Midir? - Ya Da Tarihsel İslam Moderniteyi Aşkin Midir?-

Modern dunyada fundamentalist-radikal Islami ideolojilerin ve siyasal Islamciligin hakim soylemlerinin karakteristigine bakildiginda, Islam’in yalnizca tekil “Musluman ozne”yle sinirli bir din olmadigi; aksine toplumsal alanin tum vechelerine (politik, ekonomik, hukuki vd.) yonelik total bir nitelik tasidigi savi one cikmaktadir. Islam’in modern donemdeki yeniden anlamlandirilmasi ve insasi, ona bir “din” olmanin otesinde, modern anlamda bir ideoloji karakteristigi katmaktadir. Islami ideolojinin entelektuel aktorleri de “siyasal Islam” olarak adlandirilan bu ideolojiyi butuncul, evrensel, tarih-otesi ve ozsel/ozcu bir sistem olarak ele almaktadirlar. Bu lineer, ilerlemeci ve sekuler ya da yari-sekuler anlayis cercevesinde Islam, gelecekte kendi asli kokeninden yeniden dogacak olan bir medeniyeti yaratacak olan bir din; ayni zamanda modernite ve kapitalizmden tamamen farkli ve onlara tek alternatif sistemdir. Karsit savlar ise siyasal Islam gercekliginin, belirli tarihsel kosullarin ve sureclerin (Batili moderniteyle karsilasmadan dogan bir tarihselligin) urunu oldugunu; dolayisiyla tum diger sistem-ici sosyal-politik hareketlerde oldugu gibi sistem-ici bir muhalefet ileri surmektedir. Buna gore de, siyasal Islam’in soylemi ve Islami hareketler kendi tarihsel, toplumsal ve konjonkturel kosullarina goreli olarak donusume ugrarken; var olan sistemi icsel olarak yeniden uretmenin ve kendi icinde donusturmenin onemli enstrumanlarindan birini olusturmaktadir. Calismada, siyasal Islam’in moderniteyle iliskisi baglaminda soz konusu savlar irdelenmekte, siyasal Islam ve Islami hareketin modern donemde ortaya cikis kosullari ve donusum sureci ele alinmaktadir.