Mythe et réalité du leurre dans la culture malgache : les relations hommes-lémuriens

Si la mythologie regorge d’exemple de ruses, de simulacres et de pieges que les hommes tendent aux animaux, le leurre est souvent a l’usage des betes dans les contes et les legendes malgaches. Le Fitaka (ruse, leurre, tromperie) revet de multiples formes : visuel, il est le deguisement dont se pare le Varika (Eulemur coronatus) pour seduire les femmes des humains ; auditif, il s’apparente a de longues plaintes semblables a celle d’un enfant que poussent les Babakoto (Indri) pour eloigner les agresseurs ; gestuel, il incarne la posture de l’homme en priere que prend le Sifaka (Propithecus coronatus) pour dissuader le chasseur de l’abattre. Transposee dans les mythes, l’utilisation du leurre par l’animal nous renseigne sur la place qu’occupe ce dernier au sein du bestiaire et des diverses representations collectives qui lui sont associees. Le leurre est synonyme d’habilete et d’intelligence. L’anthropomorphisme de ces animaux endemiques rend certes l’exercice plus facile. Le lemurien, doue de ruse, est capable de prendre forme humaine, d’imiter voix et gestes, a tel point qu’on ne sait plus qui leurre, de l’homme ou de la bete.