Qu’en est-il du lien entre mythe et fiction ? Réflexions à partir de l’ethnographie des Aranda (Aborigènes australiens)

Resume Qu’en est-il du lien entre mythe et fiction ? Reflexions a partir de l’ethnographie des Aranda (Aborigenes australiens). – Afin de cerner le role social de la fiction dans les societes occidentales contemporaines, M. Moisseeff propose d'adopter une perspective culturelle comparative. En effet, si comme le rappelle Jean-Marie Schaeffer, la competence fictionnelle est initiee au cours des interactions precoces entre l’enfant et les adultes amenes a s’occuper de lui, les etudes transculturelles ont permis de reperer des differences structurelles significatives dans la forme de ces interactions que l'auteur met en rapport avec les modes de sociabilite privilegies dans deux types de contextes culturels : d'une part, les societes occidentales actuelles ou l'ecrit occupe une place fondamentale et, de l'autre, les societes a tradition orale. Et pour mettre en evidence le role specifique qu'a aujourd'hui la fiction en occident, elle le met en perspective avec le processus a l’oeuvre dans la creation de certains recits mythiques chez les Aranda, un groupe aborigene de l'Australie centrale. L'auteur est ainsi a meme de montrer que, si oeuvres mythologiques et fictionnelles sont des productions culturelles ayant pour vocation d’etre partagees, la forme et la fonction de cette mise en commun des connaissances ont partie liee avec les modes de mediation relationnelle propres a une societe donnee Mots-cles : Mythe ; Fiction ; Interactions precoces ; Aborigenes australiens ; Aranda ; Espace transitionnel ; Objet transitionnel ; Activite onirique ; Cosmologie ; Rite. Abstract On the Relationship between Myth and Fiction: an Approach Based on Aranda (Australian Aboriginal) Ethnography The author adopts a comparative cultural perspective in order to grasp the social role played by fiction in contemporary Western societies. As Jean-Marie Schaeffer reminds us, fictional competence stems from a child’s early interactions with care-givers. However, cross-cultural studies have identified significant structural differences in how these interactions take place. The author relates these differences to the divergent modes of sociability obtaining in two types of cultural contexts: present-day Western societies in which literary traditions have become central on the one hand, and societies with an oral tradition on the other. The current role of fiction in the West is compared with the processes at play in the creation of mythical narratives among the Aranda, an Aboriginal population of Central Australia. The author shows that whereas both mythological accounts and fictional works are cultural products made to be shared, the form this pooling of knowledge takes, and the functions associated with it, are closely connected with the modes of relational mediation characteristic of the society concerned. Key words : Myth; Fiction; Early childhood interactions; Australian Aborigines; Aranda; Transitional space; Transitional object; Dreaming; Cosmology; Ritual