Les Chemins qui montent de Mouloud Feraoun et l'im-possibilité du dialogue

Cet article s’interroge, en se referant aux theses de Jacques Derrida et d’Albert Memmi, sur les situations d’aporie et sur l’im-possibilite du dialogue dans le roman de Mouloud Feraoun Les Chemins qui montent . Mettant en scene une Kabylie des annees cinquante entravee dans diverses situations de cloisonnement et d’impasse, le roman raconte une impossible transgression tout en manifestant une transgression et une hybridite dans son ecriture meme. Il a pour theme l’impossibilite de dialogue mais fait montre en revanche de la possibilite de communication qui se realise en dehors du texte a une plus grande echelle, qui est celle de l’esthetique feraounienne et du roman francophone. L’ecriture de ce roman serait le porte-parole de la parole manquee ainsi qu’un dialogue retardatif, une suggestion d’un dialogue possible qui surgit d’un dialogue impossible. Abstract: This article examines the aporias and the im-possibibility of dialogue—in the words of Jacques Derrida—in Mouloud Feraoun’s novel Les Chemins qui montent . Although transgression and hybridity constitute the nature of this novel, itillustrates the impossibility of transgression in the socio-political and cultural contexts of a Kabylia caught in various situations of isolation and impasse in the 1950s. Based on the theme of the impossibility of dialogue, Feraoun’s work enables, however, an enriching dialogue taking place beyond the story it narrates, at the level of Feraounian aesthetics and Francophone literature. This novel can be regarded as an attempt to become the voice representing a deficient voice, as well as the suggestion of a possible dialogue through the narration of an impossible one.