An argument against the thesis of the ontological subjectivity of consciousness in John Searle’s biological naturalism

John Searle alega que a consciencia e  ontologicamente subjetiva , pois os fenomenos mentais conscientes so existem na medida em que sao vivenciados. Portanto, fenomenos mentais sao essencialmente conscientes, na medida em que seu carater mental depende de sua conexao com a consciencia. Entretanto, para compatibilizar (a) a aceitacao de fenomenos mentais inconscientes com (b) essa sua visao cartesiana da consciencia (como a  essencia  da mente), Searle defende (c) uma teoria  disposicional do inconsciente. O problema e que casos de causacao mental inconsciente exigem que certas propriedades mentais importantes (propriedades sensoriais e propriedades intencionais) existam de modo  ocorrente , e nao meramente de forma disposicional. Ao aceitar a causacao mental inconsciente, Searle esta se comprometendo (inadvertidamente) com uma existencia mental  independente  da consciencia. E tal existencia inconsciente implica que certos fenomenos mentais sao ontologicamente  objetivos , e nao subjetivos, como ele alega, pois eles existem sem serem vivenciados. Palavras-chave:  Subjetividade ontologica, inconsciente, disposicao, causacao mental, objetividade.