同源异轨:《日讲书经解义》与《书经衷论》考析

康熙朝《尚书》日讲分为经筵进讲与南书房侍讲，二者同时进行，虽有区别，但沟通密切，共用的进呈讲义后辑为《日讲书经解义》。张英作为讲义的分撰官和南书房侍读《尚书》的儒臣，其著作《书经衷论》与《日讲书经解义》常有文字复现、观点相近、论证思路暗合的现象，据此推测《日讲书经解义》或由张英独力完成。《日讲书经解义》着力疏解文意，发掘《尚书》蕴含的治道，规劝皇帝重视心性品格的修养。《书经衷论》尤重行文章法，以性理释经，强调安民重贤。两部经解结撰原则与体例的差异影响书中传达的旨趣与用意，触发“异轨”效应。