L'histoire d'une identité n'est pas l'identité de son histoire

La question de l'identite chez la personne âgee est intimement liee a une reflexion sur l'histoire de cette personne. Avec l'alteration des processus de la pensee, l'histoire se fracture et les masques de la personnalite s'evanouissent un a un pour laisser quoi? Alors que le sujet se represente comme l'ombre de ce qu'il a ete, il interpelle son interlocuteur dans le registre de la reconnaissance, du rappel d'une relation passee et presente qui se realise dans l'instant. Pour nous clinicien, la rencontre s'etablie souvent dans la meconnaissance de ce passe et nous amene a nous positionner dans une relation trans-historique avec notre patient et a interroger l'identite dans ce qu'elle affirme dans le silence comme dans ce qu'elle tait dans la parole. Quitter la continuite d'une histoire deja ecrite et choisir le discontinu d'un discours recompose par la maladie prend alors une importance ethique et devient une voie ouverte a la reconnaissance du sujet. Composer avec l'histoire, admettre que l'identite peut etre aussi une question adressee a l'autre, acceder a cet irreductible presence qui git au plus profond de la personnalite, interroger la relation du sujet aux processus entropiques qui s'expriment en lui, seront quelques questions que nous aborderons dans cette communication autour du theme de l'identite et de son histoire.