Trần Đức Thảo’s Theory of Language Origins

Depuis des siecles, plusieurs penseurs et scientifiques ont aborde la relation entre la cooperation, le langage et la cognition sociale. Parmi eux, Trần Đức Thảo (1917-1993) merite une mention speciale. Le but de la recherche qui suit est de presenter au lecteur la reflexion philosophique de Thảo sur le langage humain et son evolution. Nous essaierons de tracer les grandes lignes de la theorie de Thảo sur les origines du langage dans ses Recherches sur l'origine du langage et de la conscience (1973) dans lesquelles il a essaye de truver une synthese entre philosophie, linguistique, psychologie et anthropologie physique. La decouverte du marxisme-leninisme a conduit Thảo a proposer une approche materialiste et dialectique au probleme de la relation entre corps esprit. De cette facon, Thảo a propose une sorte de tournant materialiste et historique de la philosophie de la conscience de Husserl qui etait au cœur de ses premiers interets philosophiques. La theorie de Thảo met en relief la nature sociale du langage et de la cognition, de sorte que l’evolution du langage est inextricablement liee aux relations sociales. Une telle conclusion reposait sur l’hypothese que le travail est une caracteristique exclusivement humaine qui distingue les humains des animaux. Pour lui, la genese du langage est dans le travail humain et donc le langage se developpe parmi nos ancetres pre-humains ainsi que chez les humains en reponse aux problemes poses par la vie materielle. En gardant a l’esprit que le langage decoule des exigences sociales et des besoins du monde materiel, selon Thảo le langage se transforme lui-meme au fur et a mesure que la societe humaine change. Et compte tenu des racines sociales de la pensee et du langage, la conscience evolue continuellement avec le temps. Dans ce cadre, Thảo a voulu determiner la nature du langage et son role dans les societes prehistoriques et son evolution a travers les relations sociales.