Per Aspera ad Astra. Kultura svobodného těla v Německu před stolety

Takzvana „kultura svobodneho těla“ je významným fenomenem doprovazejicim spolecenskou atmosfer u pr vnich dekad minuleho stoleti. S velkou intenzitou a různorodosti se projevovala zejmena v Německu. Pojem Freikoerperkultur nejcastěji odkazuje k organizacim a spolkům propagujicim nahotu jako cestu k opětovnemu propojeni clověka s př i rodou a sebou samým. Tehdejsi „manie“ zajmu o tělo je obecně vykladana jako intenzivni reakce na vzrůstajici racionalizaci a mechanizaci ust ici k oběma světovým valkam. Konstelace podnět ů je vsak v tomto obdobi evidentně složitějsi. Zahrnuje rozdi lne přistupy a množstvi teorii z různých oblasti. Idea nahoty a zdravi prospěsných aktivit byla podporovana dobovými snahami mediciny porazit křivici nebo tuberkulozu. Freudova psychoanalýza obnažila psýche, legitimizovala sexualně pudovou stranku clověka a nabidla zcela nov ý pohled na jeho individualitu. K romě ozdravneho ucinkuna fyzickou i dusevni rovinu jedince fungovala nahota velmi dobře jako prost ředek k upevněni socialni rovnopravnost i. Byla výrazem proměny dosavadnich pořadků, mani festaci revolty proti křesťansko-měsťackemu pokry tectvi a „vzpoury proti otcům“. Paradoxně byla take důležitým prvkem vstěpujic im tělu charakter modernity. Pre - zentovala tot iž moderni tělo ve dvojim smyslu: na jedne straně jako reakcni navrat k pr votnimu př i rozenemu stav u a na druhe straně jako metaforu novodobe ident ity v bezprecedentnim stavu (sebe)odhaleni. Nasledujici text se pokusi naznacit různorodost zajmov ých skupin, ktere nahotu v souvislost i s životnim stylem moderniho „osvobozeneho“ clověka vyzvedavaly.