Darwinism and Original Sin: Frederick R. Tennant's Integration of Darwinian Worldviews into Christian Thought in the Nineteenth Century

Interdisciplinary research to integrate science into Christian thought needs the historical perspective of theological attempts when the science was emerging. It seemed that Darwin’s explanation negated Augustinian views of a historical Adam and Eve, a pre‐ existing paradise, the Fall and original sin. Frederick R. Tennant, in his Hulsean Lecture, The Origin and Propagation of Sin (1902), explained original sin in light of Darwinism without diminishing soteriological concerns; he did this by positioning original sin as inherited propensities for self‐survival, not as inherited guilt. These propensities became sinful only when consciousness was developed to recognize moral law. He had three arguments to dismiss Augustinian views of original sin: 1) there was no literal, historical Fall, 2) there is no human bias toward sin until consciousness develops, and 3) “inheritance” of sin should be located only in the material of sin, not (IN?) guilt. Tennant’s work allows integration of Darwin to support an Irenaen sense of original sin. Abstrakt Die interdisziplinare Forschung, zum von von Wissenschaft in christlichen Gedanken zu integrieren benotigt die historische Perspektive von theological Versuchen, als die Wissenschaft auftauchte. Es schien das verneinte Ansichten Augustinian Darwins Erklarung von einem historischem Adam und von Vorabend, ein pre‐ existing Paradies, der Fall und ursprungliche Sunde. Frederick R. Tennant, in seinem Hulsean Vortrag, der Ursprung und Ausbreitung von Sin (1902), erklarte ursprungliche Sunde im Licht Darwinism, ohne soteriological Interessen zu vermindern; er tat dies, indem er ursprungliche Sunde als ubernommene Neigungen fur Selbst‐ Uberleben, nicht als ubernommene Schuld in Position brachte. Diese Neigungen wurden sinful, nur als Bewustsein entwickelt wurde, um moralisches Gesetz zu erkennen. Er hatte drei Argumente, zum der Augustinian Ansichten der ursprunglichen Sunde zu entlassen: 1) dort war kein wortlicher, historischer Fall, ist 2) dort keine menschliche Vorspannung in Richtung zur Sunde, bis Bewustsein sich entwickelt, und 3) "sollte Erbschaft" der Sunde nur im Material der Sunde, nicht Schuld sich befinden. Arbeit Tennants last Integration von Darwin eine Irenaen Richtung der ursprunglichen Sunde stutzen.