RELIGIÕES AFRO-SERTANEJAS E INTERCULTURALIDADE NO NORTE DE MINHAS GERAIS

O presente artigo, fruto das pesquisas de mestrado e doutorado, aborda a relacao entre Umbanda, Quimbanda e Candomble Angola no Norte de Minas Gerais, religiosidade afro-sertaneja. A luz de autores “do sul”, apresenta a visao do subalterno sobre a construcao da Modernidade e seus prejuizos as regioes colonizadas. Tras o sertao norte-mineiro comoespaco marginal e fronteirico, propicio ao surgimento desistemas simbolicos marginais como as religioes de matriz africana. Essas, consideradas guardias de conhecimentos e saberes das racas que foram colonizadas. A pesquisa de campo vem a baila atraves de rituais que expressam o dialogo intercultural entre Umbanda, Quimbanda e Candomble. Dialogo que a luz de autores da descolonialidade como Catherine Walsh e da filosofia como Raul Fornet-Betancourt denuncia descolonizacao. Palavras-Chave: Religioes Afro-Sertanejas. Colonialidade. Interculturalidade. Exu.   Resumen El presente articulo, fruto de las investigaciones de maestria y doctorado, aborda larelacion entre Umbanda, Quimbanda y Candomble Angola enel Norte de Minas Gerais, religiosidad afro-sertaneja. A la luz de autores "delsur", presenta lavisiondel subalterno sobre laconstruccion de laModernidad y sus perjuiciosa lasregiones colonizadas. Traerael sertao norte-minero como espacio marginal y fronterizo, propicio al surgimiento de sistemas simbolicos marginales como lasreligiones de matriz africana. Estas, consideradas guardianes de conocimientos y saberes de lasrazas que fueron colonizadas. La investigacion de campo viene a la baila a traves de rituales que expresanel dialogo intercultural entre Umbanda, Quimbanda y Candomble. Dialogo que a la luz de autores de La descolonialidad como Catherine Walsh y de lafilosofia como Raul Fornet-Betancourt denuncia descolonizacion. Palabras Clave: Religiones Afro-Sertanejas. Colonialidad. Interculturalidad. Exu.