HANEFÎ HUKUKÇU SADRÜŞŞERÎA DÜŞÜNCESİNDE AKLIN OTORİTESİ “KELÂMÎ-FIKHÎ BİR ANALİZ"

Miladi 14. asrin kelâm ve fikih sahalarinda Hanefi mezhebinin yilmaz bir savunucusu olan Sadrusseria, asiri uclardan uzak dusuncesiyle akla muhkem bir otorite sunar. O, kelamcilarin aklin mutlak hâkim olup olmamasi yonuyle tartistigi husun-kubuh/iyilik-kotuluk meselesinde ve fakihlerin ser’i hitapta aklin mutlak hâkim olup olmamasi yonuyle tartistigi mahkumun aleyh/mukellef meselesinde orta yol dusuncesini tesis ederek aklin Şeriat’e bagli aktif bir otorite oldugunu savunur. Mutekellim ve fakih kimligiyle nakle degil, elestiriye dayali bir bakis acisina sahip olan Sadrusseria, mensup oldugu maturidi mezhebinin husun-kubuh’un belirlenmesinde Şâri’in nassini esas alan Es’âriyye’den ve aklin mustakil hakimiyetini esas alan Mu’tezile’den farkli bir yapiya yani bu iki mezhebin ortasinda yer alan mutavassit bir dusunce sistemine sahip oldugunu akli delillerle ispat etmeye calisir. Bu makalemiz, kelâmin ve hukukun kesistigi ozel bolge olan aklin otoritesine ve aklin sahip oldugu sinirlara dair Hanefi hukukcu Sadrusseria’nin elestirel dusuncesini ve bu dusuncesiyle ilgili delillendirmelerini ortaya koymayi amaclamaktadir.