人文中国之塑造——浅议林语堂《吾国吾民》的中国观

继陈季同与辜鸿铭之后,林语堂是20世纪向西方介绍中国的知识分子群中的又一重要成员。他们三人作为近代"中学西传"的代表人物,史称"福建三杰",如果说陈季同、辜鸿铭还是站在"天朝大国"的视角试图向西方传递一个"完美"中国的话,那么林语堂则是站在一个相对中立的角度来向西方推介中国的。由于在早年时代深受鲁迅、钱玄同等人的影响,林语堂的中国观存在着一个不断变化的过程——从起初的贬斥中国到后来慢慢发掘出中国之优点。20世纪30年代后,林语堂在其著作《吾国吾民》中向西方社会描绘了一幅优缺参半的"人文中国"之图像。