El pecado original no fue acto de mujer: del marxismo a la economía política feminista.

2016 
espanolEn el presente texto se revisa la conceptualizacion marxista de la acumulacion primaria. A continuacion, se destaca de manera especial una serie de autoras o bien explicitamente feministas o bien influenciadas por el feminismo, quienes se centran en las condiciones "extra-capitalistas" que permiten la creacion de las relaciones sociales capitalistas, entre las cuales destaca la separacion forzosa de los procesos de reproduccion y produccion y la subordinacion de la primera a la segunda. En un esfuerzo por aterrizar la discusion a la esfera de las politicas publicas, se analizan los principios de genero rectores del sistema de asignacion de derechos sociales en el Estado espanol, concretamente del sistema de pensiones para la jubilacion. El analisis muestra que la logica de otorgacion de derechos responde a una pervivencia e intensificacion en nuestros dias de la separacion entre reproduccion y produccion. Finalmente, se realiza una reflexion sobre posibles vias a seguir para reformular la politica publica de proteccion social desde una perspectiva feminista. EnglishIn this text, I review Marxist conceptualization of primary accumulation. I then highlight a series of authors who are either explicitly feminists or have been influenced by feminism, and their emphasis on the "extra-capitalist" conditions that allow the creation of capitalist social relations. Among these conditions, the forced separation of the processes of reproduction and production and the subordination of the former to the latter are central to primary accumulation. In an effort to land this discussion on the sphere of public policy, I then analyze the gender premises behind the provision of social rights in Spain and, more specifically, behind the retirement pensions system. In this analysis, I show that the logic behind the provision of rights stems from a continuation and intensification nowadays of the separation between reproduction and production. Lastly, I reflect on possible routes to enunciate social protection public policy from a feminist perspective.
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