Modèle occidental et créolisation

Cet article examine le processus de creolisation a partir du cas a la fois specifique et eclairant de la Guyane. Soulignant la complexite de la societe guyanaise et de son histoire, il se focalise sur les Creoles et les Marrons en tant que groupes issus de l’esclavage, pour faire apparaitre la creation comme constitutive de la creolisation, sans oublier de poser le probleme de l’influence africaine. Il s’interesse alors au domaine de la magie et de la religion, pour preciser le lieu ou les constructions creoles et marronnes divergent : celui de la fonction donnee par les premieres a l’individualisme comme principe structurant, alors que les secondes placent le matrilignage et le clan au cœur de leur dispositif. Le concept de creolisation semble alors mieux adapte aux societes historiquement marquees par le modele occidental et sa modernite et qui, justement, se revendiquent comme creoles.